大批西方科学家研究-人死后的真实世界曝光轰动全球 | 2015-12-29 10:46:57 (被阅读 1467 次) |  | | 2015-07-09 14:37:18
“人死如灯灭”是国人惯有的想法，却不知道死后究竟是怎样的世界，死了真的是一了百了吗?近日，一则消息震惊了不少人。一位植物人画家醒来画出死后的世界，首度揭秘死亡世界，不禁让人感叹，“难道死后真的有另一个奇幻的世界等着我们?”
一位植物人画家醒来画出死后的世界，首度揭秘死亡世界。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗?
“在世的人死前有征兆吗? 人死前能看到什么?”这是在世的人都想方设法要解开心中之迷。
美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
还有，根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的。
一、人死前能看到什么?
美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
随后，你就真的“回来”了。
人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
二、死亡有征兆吗?
根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的。
今年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?
难道他对于自已的死亡是有预感的吗?
这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?
以下是部分收集死亡征兆的例子：
1. 黎巴嫩总理哈里里
在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。
2. 2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没，
遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远!’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.
3. 毛泽东逝世前的自言自语
1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。
4. 瑞士著名的心理学家荣格提示
在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。
5.美国医生的研究
美国医生威廉姆·格林、史蒂夫·戈尔斯坦因和亚历克斯·莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。
许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。
6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释
心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。
每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出
在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。
解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。
本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常。
人为什么会死
不管多么长寿，人注定还是要死的。在这方面，与人的老化有着一定的关联。 大家的身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
万事万物都是一个循环，从宇宙的循环运转到四季往复，生物的生老病死。世界上似乎没有任何一样不重复的事物。我相信地球在重复很久以前曾灭亡的文明。地球只是宇宙中微小的一部分，而宇宙又是什么的一部分呢?或许宇宙的存在只是某个思想，思想造就了宇宙，而宇宙造就了思想...又是一个循环。
死，只是循环过程的一部分，将造就新的生...人所能做的，只是顺应规律，顺应自然。
人从儿童到少年，青年，中年最后进入老年，这是不了抗拒的自然规律。人在老年以前，各器官的功能健全，运转较为正常。但进如老年以后，身体的各个器官由于长年不停地工作，功能已不如以前，抵抗力也下降，这时得病的机会就较以前增多了。人体的重要器官得了病不容易治好。就会提前结束我们的生命;其它器官得的病，也常危及到我们的生命。虽然科技，医疗事业在当今社会发展很迅速，但癌症这个魔鬼仍无人制服。
人体就像一台机器，经正常的磨损到一定的时间也会报废;意外的事故也会使人受损。无论从理论 还是实践上来说，人都不可能长生不老。
但人也能适当延长自己的寿命，比如经常锻炼，保持精神愉快等。
人生在世只是寄居，死后等待那最终的审判，义人会复活并永远活着，恶人会再死并永远死着。但无论是最后的生还是最后的死，你总是存在着。
人死后会去哪里?轮回转世的科学证明
自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事，对于轮回转世，我们可以理性分析一下，如果人死后魂魄可以转世投胎的话，魂魄即常说的鬼了，那么转世后鬼魂也会消失，而传言中见到鬼又哪里来?
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道;三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道;三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
3、人死后是如何投胎转世的：
关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的。
(1)中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
(2)中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。
中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生新的生命(获得新的生命)，这就是人死后灵魂投胎转世现象。
中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那么只能往家族以外投胎了。
中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
4、投胎转世人因缘
有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
有些是从魔界转世来到人间的。
有些是从阿修罗界来的。
有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方?决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。
如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎;若是女者，于父生爱，于母生憎”。恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴;反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
6、有缘才能投胎：天地万物是由自因(亲因)与缘(助缘)和合而成，所以说世间有些事情是因与缘的和合而成。由众多之因缘和合之特性，也正是佛家独特的观点。
人死后真有灵魂吗
人们所见到的一些奇异的现象，往往会被认为是幻觉(包括幻听幻视幻触)和梦魇。我认为有些现象如果一概用幻觉或梦魇来解释，反而不是科学的态度，而是一种主观臆断。像下面所例举的几个现象，就不是用幻觉、梦魇所能解释的了的。
有这么几件奇异的事，所涉及的讲述人，一位是医生、老乡又是多年的老朋友，一位是我母亲、从不乱开玩笑的退休教师，一位是作风严谨的老同事、多少有点身份的单位领导。因为是平时在一起时所谈的，彼此又相互了解和尊重，不方便要他们发毒誓，我只能保证这几个讲述人是完全可信的人。
这位做医生的朋友，是八五届中国医科大学毕业生。他同我讲过这样一件事：有一年大学放假他从学校回老家，他先在城里的姐姐家吃了晚饭，然后走山路回相隔十多里路的父母家。
因天色已晚，山路很冷清，一路上只碰到一个一向很熟的同村的人，两人相互打了个招呼，他又继续向前走。他一向胆子较大，也不信邪，可那天走着走着莫名其妙地感到害怕起来，直到不敢再往前走。
于是只好返回姐姐家，在姐夫家过了一夜。第二天，他不好意思地同他姐讲起昨晚走山路会突然害怕的事时，才得知昨晚碰到的那个“同村人”刚死了不久，同他打招呼的地方正是出葬那天放棺材的地方。
类似的事我母亲也同我讲起过。我母亲说的是我外公，他以前曾是中学教师，生前从不相信迷信，但有一件事一直令他很迷惑：我外公小时候住乡下，有一天清晨，他早早地走出家门去请帮工，在路上碰到邻居徐某正背着一把锄头往村外走去。当我外公回到家后，见大家正在谈论徐某已过世的事。我外公随口说：“会不会搞错?我刚刚都看见XX叔扛着锄头往村外去。”
但很快得到证实：徐某那天早上死在床上根本就没起来过。因为颇为奇怪，所以他多次讲起过，认为那天清晨路上还没有其他行人，绝不会看花眼看错人。
对于这两件事的分析：一是讲述者事先均不知所见的“人”已死，这就排除因存在某种“潜意识”而造成幻觉的可能;二是同所见到的人关系并非密切但又很熟悉，用“看花眼”解释太牵强。由此，比较合理的解释只有一个：事实是客观存在的。
再说一件可信赖的老同事亲口同我谈过同样难以置信的事。他说，几年前他姐夫一条小腿烂得很厉害，到很多医院去看过，治了几个月都没治好，而且越来越严重，最后医生告诉他只能把腿锯了，不然危及生命。
当时他姐夫住在草弄口村的岳母家(也就是我这位朋友的母亲家;具体的省、县、镇名未经朋友同意暂不公开)，家里人抱着试试也无妨的心理，请来了邻村一个巫婆。
巫婆看了一下就说：是村里一个上吊死去的少妇某某某天天来找他，那个某某某的坟正好在他经常走的从草弄口村到梨园村那条小路边。岳母家在草弄口村，自己家在梨园村，平时的确经常要走这条小路。
于是大家问那巫婆有没有办法，那巫婆说：只要在某天晚上某个时辰穿上蓑衣逃到外出避一避，腿不需治就会好。
那天晚上那个时辰，他姐夫穿上蓑衣被人背出家门不久，我这位朋友的母亲就亲眼看到有个人影飘进了他姐夫住的房间。更令人惊奇的是，他姐夫外出没躲几天，医生要他锯掉的烂腿居然不治而愈。
对于这件事，也许有人会认为既然“到很多医院去看过，治了几个月”，可以解释为只是当时药物还没起作用，而后来“不治而愈”是因为药物起作用了。
对这点，讲述人强调的是“越来越严重”、“医生告诉他只能把腿锯了，不然危及生命”，而“没躲几天”就“不治而愈”，这又如何解释?其二是讲述人的母亲“亲眼看到有个人影飘进了他姐夫住的房间”，如果又用幻觉来解释，显得同样不可信服。
那么，是不是真有灵魂存在呢?这灵魂又究竟是什么呢?
先祖们认为“灵魂在肉体形成之前就存在，当气绝之后就离开”;有个叫荣格的瑞士精神分析学家认为“灵魂是一种实体”，“心灵是一种复杂的生物化学现象，而且本质上只不过是种电子活动”。这两个解释其实并没有矛盾，我们至少可以据此理解为：人的肉体死亡后有可能还有“电子活动”存在。
“电磁粒子”、“电子活动”一说，说明人的灵魂是极有可能存在的。但如同解释“人的构成不过是一堆碳水化合物加一束电磁粒子”一样，说得没错但显得太简单(每个人都知道人和人类社会事实上是很复杂的)，至于这个“电磁粒子”、“电子活动”究竟是怎样一回事，还有待深入的探解。
人死亡前有以下几种征兆
1、病人烦燥不安。听到声音就烦，既是轻微的说话声也令其烦躁不安。病人出现这一情况时，一般24小时内会死亡。
2、病人收缩压和舒张压按小时规律递增，增长迅速，一般可根据血压异常变化的情况推断病人死亡时间。
3、病人生病期间脸色苍白或蜡黄，忽然红光满面，一般24小时内会死亡。
4、病人生病期间痛苦不堪，忽然心清安静，意识清楚，向亲人提出要办的事和想见的人或向亲人交代自己的心事，一般12小时内会死亡。
5、病人忽然拒食或吃什么吐什么，精神状态极差，一般48小时内会死亡。
6、病人神志恍惚，厌食，突然清醒并要求吃某种食物，一般48小时内会死亡。
7、一个正常人，突然感觉不适，并因许多事没有做完而性情烦燥，许多往事在脑子里浮现，已经死亡的亲人和朋友在眼前闪现，一般7天内会突发病或事而死亡。
8、一个正常人，突然感觉上腹部或胸部不适，进而压迫感明显、加剧，呼吸短促，脸色泛白，一般8小时内会死亡。9. 一个正常人，性行为中或后，突然感觉腹部紧缩，或大汗淋漓，或浑身颤抖，或全身抽蓄，或下腹部剧烈疼痛，一般1小时内会死亡。
10、一个正常人，突然出现脸红耳赤并持续36小时以上，一般会在72小时内发病死亡。
11、一个正常人，食用过饱，突感左上腹钝痛，尖叫一声后，会在10分钟内死亡。
12、一个患慢性肝硬化病人，食用高蛋白食物3小时后，出现口恶臭，或大汗淋漓，或肝昏迷，或泻血，一般8小时内会死亡。
人死之前的十五个征兆
老年人临死前有十五个征兆，如果具有其中之一个征兆，大概寿命只有六个月了，六个月以内要走了。尤其是第十三和第十四种，如果两相都有的话，大概寿命最多还有三天。。。。。
第一个是呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出来的气一定是热的啦，这个感到是凉的。
第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。
第三个是四大衰减，四肢剧烈的疼痛。
第四个是大便变成白色。
第五个是牙齿变得很干燥，变黑了。
第六个是耳朵枯萎了，失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要，一看这个耳朵突然一下子没有光泽，枯萎了，也差不多了，还有六个月。
第七个是鼻子它变歪斜了，鼻子都歪了。
第八个是大白天的时候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。
第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了，不是说早上初升的啦，正午的太阳看起来的时候呢，人家看起来，哎呀，很刺眼，不敢看，他就可以静静地看着不刺眼。
第十是小便变酸。有很大的酸气，酸味，这是第十。
第十一个是在太阳底下也好，在月亮底下也好，看不到自己的影子了，没有影子了。
第十二是额头上的纹会肿胀起来。
第十三是丹田会出现一个比较红的疙瘩。
第十四是两个脚心，脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。这个第十三、第十四如果有的话呢，就比较很危险了。
第十五是情绪反复无常。无缘无故非常的波动得很厉害，不能自控。
这些征兆出现，其中有一项就可能六个月之内就会要走了，特别是第十三、第十四两项有的话呢，寿命大概只有三天。
所以这个时候要怎么样?这个一十五种征兆，要知道你没有解脱的话，阎罗王来接你之前他先拍来的十五封电报了，收到以后呢，赶快修行，赶快念阿弥陀佛求生净土。然后或者有传承的话，赶快修破瓦法，也是可以的啦。
这个是从外表上来看。内在呢?内在就看呼吸。看呼吸也知道，看呼吸就是，也可以通过这个呼吸来判断。
如果是左边，左鼻孔它呼吸的量比右鼻孔要多，那么就说明这个人寿命还是很长;如果右鼻孔呼吸很多，左鼻孔没有什么呼吸，量比较少的话呢，这个人寿命也就比较短了。所以佛主张佛弟子要右侧吉祥卧也是有原因的，你右侧吉祥卧呢，这个左鼻孔呼吸的量它会多一些。但是女众可以反过来，因为她生理结构不相同，但是如果你习惯于右侧吉祥卧，也是没有问题了。
结语：通过以上的心理学分析，相信大家对于死亡的危机感又加深了一层。很多时候，人都会觉得活着是件艰辛的事情，要努力，要为生活奋斗。其实，死亡远比这些要痛苦的许多，懂得生活中快乐的意义，懂得珍惜生活，才是一种最明智的想法!
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